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一、書家簡介
褚遂良（596～659），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人，唐朝著名書法家。在唐初四大書家中，褚遂良算是晚輩了，其書體學(xué)的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼?zhèn)洌▌葑匀纾惹拜吀@舒展，深得當(dāng)朝皇帝唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內(nèi)府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑒別真?zhèn)危麩o一誤斷，足見他對王的書法研習(xí)之精熟。
由于繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽(yù)為「字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方」，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也稱頌他「九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度」，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個性魅力。
二、書家生平
公元621年，李世民因戰(zhàn)功顯赫而名聲大振，唐高祖命他掌握東部平原文、武兩方面的大權(quán)，并且允許他在洛陽開府——天策府。雄心勃勃的李世民立即組成了一個大約五十人的隨從集團(tuán)，其中許多人是來自于被他消滅的敵人營壘中的杰出人物。也就在這一年，李世民成立了自己的文學(xué)館，其中有十八名學(xué)士在做他的國事顧問。他們受到了前所未有的禮遇，以致于人們把能夠進(jìn)入文學(xué)館，稱為「登瀛洲」。褚遂良的父親褚亮便是其中的一員，主管文學(xué)。
在這樣的環(huán)境中，褚遂良的學(xué)識與日俱進(jìn)。尤其是書藝，在歐陽詢與虞世南的指導(dǎo)下，更是突飛猛進(jìn)。盡管他的年齡比他們要小一輩，他在初唐的書名不僅不比他們差，而且由于具備歐、虞二人所不具備的政治地位與社會名望，這更使他的書法影響力有如猛虎添翼。
另外據(jù)《唐會要》卷六十四《史館下》的記載，弘文館的日常事務(wù)，就是由褚遂良來管理的，當(dāng)時人們把他稱作「館主」。像這種尊稱，在以前是沒有的；在他死后，為數(shù)也極少。
《唐書》記載說，有一次李世民問褚遂良：「你記的那些東西，皇帝本人可以看嗎？」褚遂良回答說：「今天所以設(shè)立起居之職，就是古時的左右史官，善惡必記，以使皇帝不犯過錯。我是沒有聽過做皇帝的自己要看這些東西。」李世民又問：「我如果有不好的地方，你一定要記下來嗎？」褚遂良回答說：「我的職務(wù)就是這樣的，所以您的一舉一動，都是要寫下來的。」可見褚遂良的忠貞和鯁直。
晚年的褚遂良，在書法上達(dá)到了一個至為高超的美的境界，做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果把歐陽詢、虞世南的楷書和褚遂良的作品放在一起，我們會明顯地看到一種風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變。顯然是對筆法的追求，造成了這種轉(zhuǎn)變。書法中楷書之筆意的表現(xiàn)，當(dāng)以褚遂良為最高。如果說，北碑體現(xiàn)了一種骨氣之美，歐陽詢體現(xiàn)了一種來自于嚴(yán)謹(jǐn)法度的理性美，虞世南體現(xiàn)了一種溫文爾雅的內(nèi)斂之美的話，那么，褚遂良卻是表現(xiàn)了一種來自于筆意的華美。在歐陽詢或虞世南那里，線條與筆法是為塑造字型而服務(wù)的。而褚遂良則不然，他是一位具有唯美氣息的大師，他著意地處理每一筆畫，每一根線條，每一個點與每一個轉(zhuǎn)折……而結(jié)果則是，這種刻意卻超出了字形以外，而看來好像具有一種脫離了形體的獨立意義，使點線變?yōu)橐环N抽象的美。他知道如何運用結(jié)構(gòu)的疏密、用筆的疾緩來表現(xiàn)流動不居的情感。他的線條充滿生命，書家的生命意識也融入結(jié)構(gòu)之中，而明顯地體現(xiàn)了中國藝術(shù)美學(xué)中一個重要的審美范疇：飛動之美。書法家米芾也曾這樣贊美「褚遂良如熟馭戰(zhàn)馬，舉動從人，而別有一種驕色。」
三、書家代表作
墨跡：《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》
碑刻：《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。
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